Sacrament of Confession

Perhaps the most misunderstood sacrament of the Christian Church is confession (or repentance). How did it originate? What role does a priest play? Is there a special procedure for confession? The Holy Scriptures hold answers to these questions.

God's Word promises "If we confess our sins, He is faithful and just to forgive us and cleanse us from all unrighteousness" (1 John 1:9). The faithful are to bring their sins to God in repentance and receive cleansing and forgiveness.

The early Christians would stand and confess their sins to God in the presence of the whole congregation. Jesus encouraged His followers to walk in the light

التوبة والاعتراف

الفهرس

... كلمات

التوبة

التوبة والاعتراف

ما هو الاعتراف؟

الإعتراف للكاهن

فائدة الاعتراف

بماذا نعترف؟

متى أعترف؟

الاعتراف والإرشاد الروحي

ملاحظات إضافية

1- كلمات...

- "...فخرجوا وصاروا يكرزون أن يتوبوا" (مرقس 12:6)

- "إن اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم. إن قلنا أننا لم نخطئ نجعله كاذباً وكلمته ليست فينا" (يوحنا 9:1-10)

- "اعترفوا بعضكم لبعض بالزلات" (يعقوب 16:5)

- "اطلب التوبة في كل لحظة. ولا تدع نفسك للكسل لحظة واحدة". القدّيس أنطونيوس

الصوم والليتورجيا

المتقدّم في الكهنة ألكسندر شميمن

تقضي القوانين الليتورجية في الكنيسة الأرثوذكسية بأن يُقام القداس الإلهي بعد الغروب في بعض أيام الصوم. هذه الأيام هي: الخميس والسبت من الأسبوع العظيم، عشيات أعياد الميلاد والظهور والبشارة. وعلى المنوال نفسه يُحتَفَل بقداس القدسات السابق تقديسها دائماً بعد الغروب. فإذا أخذنا في اعتبارنا أن التيبيكون يحدد وقت الغروب على أساس الشمس وليس عداد الساعة، يكون الوقت المحدد لهذه القداديس المسائية تقريباً بين الثانية والخامسة من بعد الظهر.

KEEPING LENT AT HOME
A Parent’s Reflection
“MY CHIEF RESPONSIBILITY WITH MY CHILDREN IS TO CULTIVATE IN THEM A
DISCRIMINATING ATTITUDE ABOUT WHAT THEY HEAR SO THAT THEY WILL BE ABLE TO DISCERN — FOR THEMSELVES —
WHAT IS GOOD, AND WHAT IS EVIL, AND TO DESIRE THE GOOD, FOR HERE IS TRUE FULFILLMENT AND TRUE FREEDOM.”
When asked to write an article about what we do in our family to prepare for Pascha, my initial reaction was to decline for I felt vaguely uncomfortable writing on such a subject. It is my feeling that Lent is, by definition, more a time of doing than of talking.
But on second thought, I decided to go ahead. I think that there are legitimate questions and problems all Orthodox parents have who sincerely desire to keep Lent and instruct their children in its meaning. And this includes priestly families as well as lay, for there is no special Lent for rectories as opposed to “normal” families! I think that these common questions naturally call for a common dis­cussion and sharing and it is in that vein that I share my thoughts.
LENTEN GOALS
First is the whole reality of Lent as such. I think it is very important to approach Lent not as some period of “religious intensity” as opposed to some other period that is not so “religious.”  READ MORE

أحد القديس غريغوريوس بالاماس

الأحد الثاني في الصوم الأربعيني المقدس خصصته الكنيسة لأحد أهم قديسيها ، غريغوريوس بالاماس أسقف تيسالونيكي في اليونان ، اعلنت قداستـه كنيسة القسطنطينيـة السنة الـ 1368 ( بعد رقاده بتسع سنوات ) وجعلت عيده في الأحد الثاني مـن الصوم تكريسا لإكرام شعبي لـه في مناطق مختلـفـة مـن اليـونان، وفي هـذا جاء تطويبه والتعيـيد لـه دعما لمجمعَيْن عُقدا في عاصمة الروم في القـرن الـرابع عشر حيث أعلنـت الكنيسة إيمانها بأن النعمـة الإلهية التي تقدسنـا هي نـور إلهـي أزلـي، غير مخلـوق فميزت بين

The Sunday of St. Gregory Palamas
is the second Sunday of the Great & Holy Lent.
Our holy father Gregory, the son of the divine and unwaning light, true servant of the true God and initiate of His wondrous mysteries, was born in the imperial city of Constantinople in 1296. His parents were noble and renowned persons, who took care that he be taught both the secular sciences and divine wisdom, and that he learn every virtue.

المعنى الروحيّ للصوم

من كتاب "السائحان بين الأرض والسماء" الجزء الأول

 لسيادة المطران بولس يازجي
تاريخ الصـوم: الصوم هو ظاهرة بشريّة ارتبطتْ مع كل الأديان. وتعدّدت أشكاله ومفاهيمه بتعدّد هذه الأديان. وفي المسيحيّة يحتلّ الصوم أهميّة خاصّة. فعندما عجز التلاميذ عن طرد الشيطان مرّةً،

سألوا الربّ يسوع بعد أن أخرجه، "لماذا لم نستطع نحن؟"، أجابهم: "إن هذا الجنس لا يخرج إلا بالصلاة والصوم" [1]. وهذه الأهميّة يشهد لها الكتاب المقدّس بعهدَيه. كما نجد أنّ هناك ثمّة تطوّر في فهم معنى الصوم وممارسته، بلغ ذروته في

Great-martyr Photina (Photini) the Samaritan Woman  February 26th
and Those with her: Sisters Photida, Phota, Paraskeva,
Anatolia and Kyriake, and Sons Victor and Josiah
Her faith in Jesus Christ was so strong that she did not wait for Nero to summon her and punish her for preaching His Holy Gospel.
Instead, she sought him out. And when the infamous Roman tyrant (54-68 A.D.) glared at her and demanded to know why she and several of her companions had asked to meet with him, she answered without hesitation: “We have come to teach you to believe in Christ!”

The startled Emperor, famous for his hatred of Christians and his eagerness to kill them upon the slightest provocation, could hardly believe his ears. Amazed, he leaned forward on his throne and demanded that she identify the five women and two young men who had accompanied her to this interview. Without objecting, she gave him the names of her five sisters (Anatolia, Phota, Photida,
TAKEN FROM 

القديس برفيريوس - أسقف غزة

مأخوذ عن كتاب حياه القديس برفيريوس - أسقف غزة

تنسيق وترتيب الأستاذ/ هشام ميخائيل خشيبون

جمعية نور المسيح - كفركنا

إصدار عام -2001

شفيع مدينة غزة

حياه القديس برفيريـوس أسقف غزة

إن أبانا بورفيريوس القديس أسقف غزة نشأ من مدينة تسالونيكي على عهد الملكين أركاديوس و أورنوريوس. و كان أبواه غنيين شريفي النسب، فترك وطنه و أبحر إلي مصر و إقتبل إسكيم العيشة الرهبانية في دير السيق فيها، و بعد أن أقام فيه مع رهبانه الأبرار خمس سنوات، جاء إلي أورشليم، و جاور الأماكن المقدسة، ثم أرسل تابعه مرقس إلي تسالونيكي مصحوباً برسائل فجاءها و بمقتضى تلك الرسائل إقتسم التركة الشائعة بحق الإرث بين بورفيريوس و إخوته. ثم باع حصته من العقارات و أحضر له ثمنها ثلاثة آلاف دينار مع فضة و ذهب و ثياب بقيمة ألف و أربعماية دينار، فاستلمها بورفيريوس البار منه، ثم أخذ يوزعها على الفقراء و الأديرة. و كان بورفيريوس قبل مصاباً بمرض في الكبد، فوجده تابعه بعد عودته صحيحاً معافىً. فسأله عن طريقة شفائه، فأجابه إني فيما كنت في صلاة

St. Porphyrios,

Bishop of Gaza

February 26th

The land was parched, and the crops were dying everywhere. Day after day and week after week, the rains would not fall from the burning sky. At last the people of Gaza sent a deputation to the local Christian bishop, an elderly, white-bearded man named Porphyrios.

“Holy One,” they begged him in words like these, “you are our only hope! We have offered many sacrifices to the idols; we have done everything that was asked of us by their priests. And yet it will not rain.

“Your new religion seems strange to us, and we know little of your venerated prophet, the Great Messiah you call ‘Christ.’ But we are desperate now, and without your help we will surely die!”

The venerable bishop – the shepherd who watched over his tiny flock of Christians, here in the Gaza regions of Palestine – listened carefully to their complaints. Then he closed his eyes and prayed for a few moments. And when those eyes opened again, they were blazing with determination. 

Quickly, the holy man explained to the struggling farmers of Gaza that they would need to do three things, in order to summon the drenching rains that might save them.

TAKEN FROM

Akathist

From Wikipedia, the free encyclopedia

Icon of the Theotokos Orans from Spasky Cathedral in Yaroslavl (13th-century).The Akathist Hymn (Ἀκάθιστος Ὕμνος, unseated hymn) is an Eastern Orthodox Christian hymn dedicated to a saint, holy event, or one of the persons of the Holy Trinity. The name derives from the fact that during the chanting of the hymn, or sometimes the whole service, the congregation is expected to remain standing in reverence, not being allowed to sit down (Ancient Greek ἀ- (a), [without, not] + κάθισις (káthisis), [sitting]). During Orthodox religious services in general, sitting or standing is set by a complicated set of rules, as well as individual discretion. Only during readings of the Gospel and the singing of Akathists is standing considered READ MORE

صلاة المديح الذي لا يُجلَس فيه

خدمة المديح الذي لا يُجلسُ فيه

لوالدة الإله الكلية القداسة

" الأوكاثيستون "هي خدمة تقريظ لوالدة الإله، مرتبطة بعيد البشارة الذي يقع في الصوم الكبير. في ممارستنا الحالية نقيم جزءا منها مساء كل جمعة من اسابيع الصوم الاربعة الاولى، ثم نعيدها كاملة في الاسبوع الخامس، وهي، في الأساس، عبارة عن نوعين من التسابيح هما "القنداق" و"القانون" نتلوهما ضمن خدمة صلاة النوم الصغرى.

القنداق نمط شعري كُتبت فيه التسابيح والاناشيد الكنسية باليونانية في القرنين السادس والسابع.

ليتورجيا القدسات السابق تقديسها

كما هو واضح من التسمية، هذه الليتورجية هي خدمة تناول القدسات التي تمّ تقديسها وتكريسها في قداس سابق. وهي الخدمة التي تقام في ايام الصوم الكبير، باستثناء يومي السبت والاحد، وفي ممارستنا الحالية تقام يومي الاربعاء والجمعة.

اقدم الاشارات الواضحة عن هذه الممارسة في الكنيسة تعود الى بداية القرن السابع (615) ، في وثيقة تشير الى ان خدمة القدسات السابق تقديسها كانت تمارس في كنيسة

The Liturgy

of the Presanctified Gifts

Because of its paschal character, the normal Divine Liturgy is not served on weekdays of Great Lent in the Orthodox Church. In its place, so that the faithful would not be left without Holy Communion, the Liturgy of the Presanctified Gifts is served.

The practice of serving the Presanctified Liturgy during Great Lent is an ancient practice witnessed to by the following canon of the church, which cer?tainly bears witness to a piety of a much earlier date.

On all days of the holy fast of Great Lent, except on the Sabbath (i.e., Saturday), and the Lord's Day (i.e., Sunday), and the holy day of the Annunciation, the Liturgy of the Pre?sanctified Gifts is to be served. (Canon 52, Quinisext Council, 692 A.D.)

Sermon for Sunday of Orthodoxy

The Restoration of the Holy Images

By Bishop Demetri

In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit, One God, forever and ever. Amen

Introduction:

It is a great pleasure for me to be here with you this evening. This Vespers Service of the Sunday of Orthodoxy is one of those services which we all look forward in our Orthodox Church… This is such a beautiful opportunity for us as Orthodox people to be together sharing the Faith which has established the Universe. Here we are: a gathering of brothers and sisters in Christ, and of good friends in the love of God.

Today we hear sacred music and holy words which are to inspire us and to prod us on in our Lenten journey. And so, having gathered here on the Sunday of Orthodoxy, we continue to tell the story of salvation, as lived, seen, and touched in our own human history  READ MORE

Sunday of Orthodoxy Homily

by Metropolitan Anthony of Sourozh

His Eminence Metropolitan Anthony Bloom (1914 – August 4, 2003) was bishop of the Diocese of Sourozh, the Russian Orthodox Church in Great Britain and Ireland. He wrote masterfully about Christian prayer, and many Orthodox Christians in Great Britain and throughout the world consider him to be a saint.

In the name of the Father, the Son and the Holy Ghost.

We are keeping today, as every year at the end of the first week of Lent, the Feast of the Triumph of Orthodoxy. And every year we must give thought to what is meant, not only as a historical event, but also in our personal lives.

First of all we must remember that the Triumph of Orthodoxy is not the Triumph of the Orthodox over other people. It is the Triumph of the Truth Divine in the hearts of those who belong to the Orthodox Church and who proclaim the Truth revealed by God in its integrity and directness.

الأيقونة

 في التراث العربيّ

يروي المؤرّخ العربيّ ابن أبي أصَيْبعة (دمشق 1203-1269) في كتابه "طبقات الأطبّاء" عن الطبيب المسيحيّ بختيشوع بن جبرائيل أنّه حمل إلى الخليفة العبّاسيّ المتوكّل (847-861) "قونةً (أيقونة) عليها صورة السيّدة مارتمريم (مريم) في حُجرها سيّدنا المسيح والملائكة قد أحتاطوا بهما". ويصف المؤرّخ الأيقونة بقوله: "إنّ

On the Sunday of Orthodoxy

by Fr. Alexander Schmemann

Our father, Protopresbyter Alexander Schmemann, (d. 1983) was a prominent 20th century Orthodox Christian priest, theologian, and writer. He taught at St. Vladimir Theological Seminary in Crestwood, NY and at St. Sergius Orthodox Theological Institute in Paris, France.

His writings have been very influential in contemporary Orthodoxy, and have been translated into many languages.

In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen.
Rejoicing today in the triumph of Orthodoxy on this first Sunday of Lent, we joyfully commemorate three events: one event belonging to the past; one event to the present; and one event which still belongs to the future.

أحد الأرثوذكسية

التأم المجمع المسكوني السابع المنعقد سنة 787 م وفيه أقرّ آباء الكنيسة بأن على المؤمن المسيحي أن يكرّم الأيقونة ولا يعبدها. أما من ناحية الخلاف حول موضوع الأيقونة فلم ينتهي إلا في الأحد الأول من الصوم سنة 843م، حيث قامت الكنيسة بإشهار تكريم الأيقونة فيها بشكل نهائي وهكذا انتهت الحرب التي شنّها بعض الأباطرة البيزنطيين على الأيقونات. ودعت الكنيسةُ هذا الأحد الأول من الصوم أحد الأرثوذكسية كعيد جامع لانتصار العقيدة المستقيمة بخصوص الأيقونات المقدسة وتكريمها.

More on Fasting

by St. John Chrysostom

St. John was the Archbishop of Constantinople during the fourth century. He was fearless when denouncing sin in high places, and was a prolific writer, and bold preacher, unafraid to hit the topical issues of the day squarely between the eyes with all the subtlety of a ball peen hammer. His last words were “Glory to God for all things!” He correctly deduced the real purpose of fasting for Orthodox Christians, and on the threshold of the fast, we offer this article, originally published on Orthodoxytoday.org.

Fasting is a medicine. But medicine, as beneficial as it is, becomes useless because of the inexperience of the user. He has to know the appropriate time that the medicine should be taken and the right amount of medicine and the condition of the body which is to take it, the weather conditions and the season of the year and the appropriate diet of the sick and many other things.

If any of these things are overlooked, the medicine will do more harm than good. So, if one who is going to heal the body needs so much accuracy, when we care for the soul and are concerned about healing it from bad thoughts, it is necessary to examine and observe everything with every possible detail.

صيام الفصح

المطران جورج خضر

نحن فصحيّون أو نشتهي أن نكون كذلك. سندخل بعد يومين في هذا التوق بالصيام المسمّى الأربعيني وهو تربية تُقوّي فيها هذا التوق يوما فيوما وجهادا بعد جهاد لنستحقّ صبغة النور في عيد القيامة. نور للروح ونور للجسد في المساكنة التي بينهما الى حدّ التلاحم. ونحن لسنا في حديث قمع أحدهما للآخر. وإن أباحت اللغة ...استعمال كلمة إماتة فليس لنتحدّث عن إماتة للبدن، ولكن

Great Lent, Holy Week, and Pascha

Sunday of Forgiveness, Cheesefare Sunday (The Fourth Sunday of  Lent

On the Sunday of Forgiveness focus is placed on the exile of Adam and Eve from the Garden of Eden, an event that shows us how far we have fallen in sin and separated ourselves from God. At the onset of Great Lent and a period of intense fasting, this Sunday reminds us of our need for God’s forgiven

الايقونات في البيت وفي حياتنا

كل أسرة عندما ُتكون مسكنها تستعمل غرفة كمجال لإستقبال زائريها توجد في هذه الغرفة رسومات مختلفة لاشخاص احياء وأموات تربط وتمثل العائلة بتاريخها . وتوجد أيضا رسومات ليس فقط لاشخاص منعزلين بل ولاحداث ومناسبات مثل : اعراس , عماميد , لحظات طلابية , مثلا عندما يأخذ الابن شهادتة او الجنود عندما يخدمون في الجيش .

إنها لتاريخ ووصف لحياة العائلة الحاضرة والشالفة .ففي اسئلة الضيوف والزوار يجيب صاحب البيت او سيدتة :هنا صورة جدنا او جدتنا ,وهنا صورة

تراتيل أرثوذكسية



خدمة مديح والدة الإله


الدائمة البتولية مريم

إضغط هنا

صـلاة النـوم الكبـرى

الكاهن: تباركَ الله إلهنا، كل حينٍ الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهرِ الدّاهرين.

* المجدُ لكَ يا إلهَنا المجدُ لَك *

أيُّها الملكُ السّماويُّ، المُعَزّي، روحُ الحقِّ، الحاضِرُ في كُلِّ مكانٍ والمالئُ الكُلَّ، كَنْزُ الصّالحاتِ ورازِقُ الحياة، هَلمَّ واسْكُنْ فينا، وطَهّرنا من كلّ دَنَسٍ، وخلِّص أيُّها الصّالحُ نُفوسَنا.

القارئ: قدوسٌ الله، قدوسٌ القوي، قدوسٌ الذي لا يموتُ، ارحَمْنا! (ثلاثاً)

أيقونة المديح

تتألف أيقونة المديح من 24 أيقونة على عدد أبيات "المديح الذي لا يُجلس فيه". تستوحي الأيقونات النص الليتورجي وبالأخص مطلع كل بيت، وتدور كلها حول ميلاد المسيح، مُستعرضة أحداث التجسد الإلهي ابتداءً من البشارة.

إليكم عنوان كل أيقونة، ثم مطلع البيت من المديح الذي تتعلق به. من اليسار إلى اليمين، ومن فوق إلى أسفل:

1. الملاك جبرائيل يأي إلى مريم، "إن الملاك المتقدم...".

2. استغربت مريم كلام الملاك، "قالت لجبرائيل بجرأة: كيف...؟".

3. طلبت مريم أن تعلم... "إن البتول التمست أن تعلم ما لا يُعلم..".4. الروح القدس يحل عليكِ "قولة العلي ظلّلت العادمة خبرة زواج...".

Feast of St. Valentine:
Love God - Love Each Other

Bishop Demetri

It is a great joy for me to be with all of you this weekend, because I know that the work that will be done is important and essential to the vitality of our God-protected Archdiocese.

I cannot even imagine where we would be today without the Fellowship of St. John the Divine, AOCWNA, and Teen SOYO, the Order of Saint Ignatius. This is a rare and special gathering of highly motivated and influential lay leaders and clergy. ……….You are here because of the depth of your faith and willingness to offer yourself to God and His Church. So I urge you: make the most of this time we have together, to share with each other your wisdom, ideas and experience, and to participate positively and productively in the development of plans for the coming year and beyond. ….. I am looking forward to hearing what you are doing in your organizations, as I visit you in your meetings tomorrow.

Each year, the NAC Midwinter Meeting is scheduled to fall on the weekend nearest the 14th of February,

THE MEANING  OF  GREAT LENT

The  Holy Season of Great Lent has always been for Orthodox Christians a time of self-denial, a  period  of self-examination, a period for preparation  to enter the Holy Passion and Resurrection of  our  Saviour. But in recent years, we have seen a sad attitude take over what was once an attitude of joyful expectation and anticipation.  Instead self-denial there is now a denial of Lent. Instead of a period of preparation to enter the Holy Passion of Christ, we find the attitude that “I don’t need any preparation, I am a good person.”READ MORE

Homily on Cheesefare Sunday

Today is called "Forgiveness Sunday." It received this name from the pious Orthodox Christian custom at Vespers of asking each other's forgiveness for discourtesy and disrespect. We do so, since in the forthcoming fast we will approach the sacrament of Penance and ask the Lord to forgive our sins, which forgiveness will be granted us only if we ourselves forgive each other. "If ye forgive men their trespasses, your heavenly Father will also forgive you. But if ye forgive not men their trespasses, neither will your Father forgive your trespasses."(Matt. 6. 14, 15)

أحد مرفع الجبن

بعد أن أمسكنا عن اللحم الأسبوع الماضي نبدأ غدًا الإثنين الصيام المقدّس فنرفع كل مشتقّات اللّحم (الأجبان والألبان) عن الموائد. لذلك سمّي اليوم الذي نحن فيه مرفع الجبن وتبدأ القراءة الإنجيلية بقول السيّد:"إن غفرتم للناس زلاتهم يغفر لكم أبوكم السماوي أيضًا، وإن لم تغفروا للناس زلاتهم فأبوكم أيضًا لا يغفر لكم زلاتكم". لذلك يسمّى أيضا هذا اليوم أحد الغفران وتنتهي صلاة الغروب فيه أن كلاً من المؤمنين الحاضرين يستغفر الآخر، وفي بعض كنائسنا الأرثوذكسيّة ليس فقط يستغفر بالكلام ولكن يجثو كل من المؤمنين أمام الآخر ويقبّله

ملاتيوس العظيم رئيس أساقفة أنطاكية

هو احد آباء القرن الرابع الميلادي. وصفه القديس غريغوريوس اللاهوتي ب" التقي الوديع المتواضع القلب الذي تتلألأ انوار الروح القدس على محياه". وقال القديس يوحنا الذهبي الفم "ان مجرد التطلع اليه كان يبعث الفرح في النفس ويحرك الفضيلة".

كان من ملاطيه في ارمينيا الصغرى. وكانت رياح الآريوسية الناكرة لألوهية الابن تنفخ في كل مكان. اختاره الآريوسيون على سبسطيا ظناً منهم انه حليفهم وما كان ذلك (358 م). أبدى الشعب هناك انقساماً وعصياناً فغادر الى حلب. وقد قيل، لجأ الى أحد الأديرة وتفرغ للصوم والصلاة ومطالعة الكتب المقدسة.

اختبر أسقفاً على انطاكية في العام 361 اثر الاطاحة بالآريوسي افدوكسيوس. الارثوذكس والآريوسيون معاً دعموه. هؤلاء لأنهم حسبوه حليفاً لهم، اسوة بأخوانهم، اريوسيي سبسطيا، واولئك

Our Father Among the Saints
Meletios the Great,

Archbishop of Antioch

Commemorated February 12

St Meletios was from Melitene of Armenia, and was a blameless man, just, reverent, sincere, and most gentle. Consecrated Bishop of Sebastia in 357 AD, he was later banished from his throne and departed for Beroea of Syria (this is the present day Aleppo). After the Arian bishop of Antioch had been deposed, the Orthodox and the Arians each strove to have a man of like-minded man to become the next Bishop of Antioch. Meletios was highly esteemed by all, and since the Arians believed him to share their own opinion, they had him raised to the throne of Antioch. As soon as he had taken the helm of the Church of Antioch, however, he began preaching the Son's consubstantiality with the Father. At this, the archdeacon, an Arian, put his hand over the Bishop's mouth; Meletios then extended three fingers towards the people, closed them, and

القديس مارون

يرد في تاريخ القدّيسين ذكر قدّيس ناسك اسمه مارون توفي في بدايات القرن الخامس الميلاديّ. و"مارون"، في السريانيّة، تصغير للفظ "مار" الذي يعني "السيّد". المرجع الوحيد لسيرة حياته هو ما رواه عنـه، باقتضاب، ثيوذوريطُس أسقف قـورش في كتابه "تاريخ أصفياء الله"، وهو كتاب يؤرّخ فيه مـؤلّفه سِيَر الرهبان من معاصريه. ومن المشهور أنّ القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم (+408)، رئيس اساقفـة القسطنطينيـة، قد وجّه إليه رسالة مـن منـفاه بكوكـوزا مـن بلاد أرمينية. تعـيّد الكنيسة الأرثوذكسيّـة ذكراه في الرابـع عشر من شهر شباط، بينما تعيّـدها الكنيسة المارونيّة في التاسع من شهر شباط.

لا يذكر ثيوذوريطس في أيّ بقعة جغرافيّة من سورية تنسّك مارون، فهو يقول إنّ القدّيس "الذي

Click here

مرفع اللحم

هذا الأحد الذي نحن فيه تدل تسميته على انه آخر يوم نأكل فيه لحما لندخل اسبوعا إعداديا للصوم نأكل فيه السمك والأجبان0 غير ان الأمر الأهم هو تسمية اخرى لهذا اليوم وهو احد الدينونة اذ نقرأ فيه إنجيل الدينونة كما ورد في متى0

في الخدمة الإلهية عند الغروب والسَحَر حديث مستفيض عن نهر النار التي ستعاقب الخطأة (الارثوذكس لا يتكلمون عن نار حسية ولكن هناك "وجع لا يبطل" عند الذين رفضوا الله وفارقوه)0 "من يحتمل ذلك الحكم الهائل؟ افعالنا هي التي تنتصب لتوبيخنا0 هناك رعدة وخوف (العهد الجديد ما أبطل الخوف)0 "الضابط الكل يوافي فمن يحتمل خوف حضوره"0 

Sunday of the Last Judgment

Meatfare Sunday

When Thou shalt sit to judge the world, O Judge of All, Count me worthy of Thy summons to Thy right hand.

On this day we commemorate the inescapable second coming of Christ, ordained by the most divine Fathers to be observed after the second parable of the Prodigal, so that no one who has learned of the love of God for mankind from it will live in laziness saying, "God loves mankind, and when I am separated from Him by sin, all is prepared for my restoration."

This fearsome day of judgment has been designated for commemoration at this point in time, that through fear of death and the expectation of future torment, those who live in laziness may be encouraged to the virtues, not trusting only in the love of God, but also realizing that He is the righteous Judge who will judge all men according to their deeds. In other words those souls who have passed over are obliged to undergo judgment.

ORTHODOX LENT:

A FEAST FOR THE SOUL

"Moses was before the Lord forty days and forty nights; he did not eat bread, and he did not drink water." (Exodus 24:28)
"Jesus was led up of the Spirit into the wilderness to be tempted of the devil, and fasted forty days and forty nights." (Matt. 4:1-2)
Lent, a "feast" for the soul? Ha!
This is the response of many people, as they see Lent approaching. They begin to groan and complain inwardly already feeling terribly "deprived of their hamburgers and T-Bone steaks. This is because — in our materialistic society where we have learned to identify ourselves through self-indulgence— we tend to see Lent only as a time of deprivation and penance, of not eating meat and having to attend more divine services.
But this is not at all the Orthodox view of Lent. The Lord explicitly told us not to define ourselves in terms of the body and comfort. Nor do we fast from certain foods in order to punish ourselves or in some way "atone" for our sins. On the Cross, Jesus Christ took all our sins upon Himself; therefore nothing we do can "merit" salvation and forgiveness. These have already been freely given to us by God. READ MORE