Sunday, July 31, 2011


( صوم السيدة )

صوم السيدة العذراء هو من الاصوام المهمة والمحبوبة لدى فئة كبيرة من المسيحيين الممارسين مسيحيتهم ويكاد يقال أن لشعب المؤمن هو الذي وضعه وفرضه على روزنامة الكنيسة لانه حتى القرن الحادي عشر لم يكن ضمن الاصوام المعمول بها بحكم القانون الكنسي ، كما لا نجده في أي قانون من قوانين الصوم وكان هذا الصوم معروفا بالصوم العذراى ويعتبرونه كسند للطهارة والتبتل لهذا اكثر ما يصومه هم المتنسكون والرهبان وهكذا بات الشعب يمارسه على كافة المستويات جاعلا منه مناسبة للتجديد الحياة الروحية وفرصة للتوبة وجعل مريم العذراء من هذا الصوم ليس المثل الحي للطهارة والتبتل بل الشفيع المؤتمن لنوال القوة والنعمة من الله لسلوك هذه الحياة 0
.....READ MOREإذا سر هذا الصوم يكون في شفيعته فالعذراء شفيعة مقتدرة لكل من يلتجئ اليها لجؤ الايمان والر

Saturday, July 30, 2011


The Fast of the Dormition of the Holy Theotokos

 For the first fourteen days of August during each year, the Holy Orthodox Church enters into a strict fast period in honor of the Mother of God, the Virgin Mary. The eminent Orthodox theologian, Father Sergei Bulgakov, beautifully expresses the high regard which the Orthodox Christians have for the Blessed Virgin Mary, the Mother of God, for her special role in the salvation of mankind, when he affirms, “The warm veneration of the Theotokos is the soul of Orthodox Piety.” St. John of Damascus, one of the great Orthodox fathers, pointed out that when the Blessed Virgin Mary became the Mother of God and gave birth to Christ, the Redeemer of Mankind, she became the mother of mankind. We call the Virgin Mary “Theotokos”, from the Greek, which means “The Birth-Giver or the Bearer of God.” This is the highest title that can be bestowed upon any member of the human race.
The Theotokos, the Virgin Mary, was “blessed amongst women,” and she was chosen “to bear the Savior of our souls.” We, therefore, as Orthodox Christians, consider her to be the Queen of all the saints and the angels.
Knowing that she holds such a high place in the Kingdom of Heaven and that she is eternally present at the throne of God interceding for mankind, we, as good Orthodox Christians, must pray for her love, guidance, and  READ MORE

Friday, July 29, 2011

FEASTDAYS AND SERVICES TO THE THEOTOKOS

Presentation Given by His Grace Bishop Demetri
Ever since the Archangel Gabriel first said, "you are blessed among women," to the Virgin Mary, these words of praise have inspired the faithful of the Christian Church. Their love for Christ, and desire to honor all that He honored has led them to also praise His glorious Mother. Thus they continue to fulfill the words of the Holy Spirit spoken through her, "behold, from henceforth all generations shall call me blessed" (Lk. 1:45). The Church has honored the Most Holy Lady in many ways. Theologians have defended her doctrinally and theologically. Authors have composed hymns dedicated to her. The faithful have sought her intercession in their prayers. Finally, the entire Church has celebrated feast days commemorating certain events in her life or miracles performed through her mediation. After the Council of Ephesus (431 AD), however, the number of hymns and services to the Theotokos increased and flourished. All feast days seem to have their historical foundations during or after this great Council, which defended the doctrine of the Person of Christ and the dignity of the Mother of God.
During and after the establishment of the feast days of the Theotokos clergy and laity emphasized her praise through hymns written in her honor. The most famous work of this kind is the Akathist Hymn, a Kontakion written by the 6th century deacon, St. Romanos the Melodist. The Paraclesis is another poetic work dealing with another aspect of veneration of the Virgin, her role as Protectress of Christians. Orthodox use this service, instituted almost 1000 years after Romanos wrote his Kontakion in times of trouble and temptation. Both services are in general use in Orthodox churches today. It is then the purpose of this presentation to deal with these forms of piety which have taken deep root in the Orthodox Catholic conscience, to trace their beginnings where possible, and to demonstrate their relevance for us today.READ MOREhttp://almoutran.com/2011/04/2953

Thursday, July 28, 2011

حول الانفصال عن الله: مختارات من البوق الإنجيلي 
مكاريوس معلّم باتموس 
نقله إلى العربية الراهب أثناسيوس الدمشقي
       إنني قد طالعت كتاب أعمال الرسل فوجدت فيه كلاماً مسطراً عن بولس المطوّب. أنّه لما عزم على السفر من كورنثوس، سبّب للمؤمنين تأسفاً على فراقه وتحسراً عظيماً، وجلب عليهم غماً وألماً جسيماً.
حتى أنهم انطرحوا منكبّين على عنقه، وطفقوا يطلبون إليه ببكاء جزيل وعبرات غزيرة، ألاّ يدعهم خائبين من مشاهدته. فوعدهم بحضوره لعندهم. فبالنسبة إلى هذا الأمر اعتبر حالَك أيها الخاطئ التعيس المنكود حظه.
يا ليت شعري إذا كان فراق أحد الرسل قد أضرم في قلوب المؤمنين نيران الحزن والغم بهذا المقدار، فكيف تكون حالتك إذا انفصلتَ، ونأيتَ، ولا أعني بقولي عن انفصالك من أهلك وأقاربك، ولا عن افتراقك من خلانك وجيرانك، ولا عن مفارقتك للملاك الحافظ نفسك، ولا عن ابتعادك من بقية الطغمات الملائكية، ولا عن انفصالك من مرافقة جمهور الأنبياء،
SYMPOSIUM
CHURCH GROWTH
CHURCH SUPPORT/GIVING (TITHING)
The Responsive
Church Is a Healthy
Church:

Saturday, July 23, 2011


The Pastor: His Role and Responsibilities
Address delivered by
His Grace Bishop Demetri
to the attendees of the Antiochian House of Studies
September 6, 2000 - Ligonier, PA
We have now spent these days together, preparing ourselves in this “House of Studies” for the sole purpose of fulfilling the ministry that God has given to each of us. I have witnessed this week your dedication to serve God through His calling for you, and I want to assure you that your efforts are pleasing to Him, because you must be dedicated, zealous, pious, humble, and well-formed in your training to approach the priestly calling . . . to be priests in this third millennium.READ MORE

Thursday, July 21, 2011


The Candles and Their Symbolism

Lit candles and Icon lamps (lampadas) have a special symbolic meaning in the Christian Church, and no Christian service can be held without them. In the Old Testament, when the first temple of God was built on earth the Tabernacle services were held in it with lamps as the Lord Himself had ordained (Ex. 40:5, 25). Following the example of the Old Testament Church, the lighting of candles and of lampadas was without fail included in the New Testament Church's services.
The Acts of the Apostles mentions the lighting of lamps during the services in the time of the Apostles. Thus, in Troas, where Christ's followers used to gather on the first day of the week (Sunday) to break bread, that is, to celebrate the Eucharist, there were many lights in the upper chamber (Acts 20:8). This reference to the large number of lamps signifies that they were not used simply for lighting, but for their spiritual significance.  READ MORE

Tuesday, July 19, 2011


 July 20th  

Prophet Elijah (Elias)

 His birth, like the rest of his life, would be marked by fire.
When the Great Prophet Elijah was born at Tishba in the Gilead region of the ancientlandofPalestine, his father Savah witnessed an amazing sight.  While the child lay slumbering in his cradle, a radiant angel of God suddenly flickered into view.  Moving swiftly and soundlessly around the tiny infant, the angelic presence wove a shimmering fabric of fire that completely surrounded him.
Astonished, the fearful father soon noticed an even stranger event: The angel was actually feeding the baby with a flame!  What could this remarkable sequence of events portend?
Although the stricken Savah could not have known it at the time, his son Elijah (around 900-849 B.C.) was destined to READ MORE

20 تموز

النبي ايلياس الغيور :

ولادته ، ككل حياته ، تقترن بالنار
 عندما ولد النبي ايلياس في تشبا ، في ارض جلعاد من فلسطين القديمة  رأى ابوه سافا رؤية بينما كان الصبي في مهده ، اطل ملاك نوراني وراح يطوف حول الطفل وهو يحيك ثيابا من نار احاطت بالصبي من كل جهة .
لما ذهل الاب الخائف ، لاحظ امرا اكثر غرابة : كان الملاك يطعم الطفل لهيب نار ! ماذا يمكن لهذه الاحداث ان تعني ؟ ولئن كان المصعوق سافا لم يكن يعرف ذلك في حينه ، الا ان ابنه ايليا ( 900-948 ق م ) كان مقدرا له ان يكون النبي الاكثر نارية في تاريخ العالم انه شخصية كتابية ( اسمه يعني : يهوه هو الله ) ، كان ايليا يقارع الملوك طوال حياته ، وكان ينذر الامم القوية ان اعظم خطيئة هي الابتعاد عن الله ، وان قصاص الله على الذين يعبدون الاصنام بدل عبادة الاله الحقيقي يتضمن هلاك الوثنيين .READ MORE


The Role of the Theotokos in the Orthodox Church

Midwest Region Spring Delegates Meeting - Spring Valley, IL
April1998  Bishop
Demetri M. Khoury
My task this evening is to address the topic of the Role of the Theotokos in the Orthodox Church. This is not easy, especially in so short a time. We have two thousand years of Church History and two thousand years of the Theotokos’ involvement in that Church History. I certainly am not going to say it all in a few minutes.
Great Lent brings a major change in  our lives. First of all we should be fasting. Christ made it quite clear that we should befasting when He instructed the disciples “when ye fast, be not, as the hypocrites, of a sad countenance: for they disfigure their faces, that they may be seen of men to fast. Verily I say unto you, They have received their reward. Thou, when thou fastest, anoint thy head, and wash thy face; that thou be not seen of men to fast, but of thy Father who is in secret: and thy Father, who seeth in secret, shall recompense thee.”
In addition we are expected to increase our alms-giving, because of the decrease in spending on foods and luxuries. Thus we bring our passions under control through our fasting and we help those who may not have even the barest minimum of food.
There is also a major change in the way we worship and pray. We celebrate the Divine Liturgy of St. Basil the Great on Sundays instead of the Divine Liturgy of St. John Chrysostom. We have the Liturgy of the Presanctified Gifts on Wednesdays and Fridays, and Great Compline on Mondays, Tuesdays and Thursdays. All these services take on a penitential character which is especially reflected in the use of 

Monday, July 18, 2011



Come Forth and be Holy!

 (+In the Name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit: One God!)
 Priests & Deacons of the Most High God û Come forth
         As you know, this is the call with which the Bishop summons the clergy who will partake of the Holy and life giving Body and Blood of Christ.   However, we must understand that this call applies not only for that specific moment in the Divine Liturgy.   Rather, it is the song of Christ to all that would serve Him!   It is the cry with which Christ called forth Lazarus from the dead, saying û Lazarus, Come forth; Come forth into life!   Accordingly, each of us is summoned from the death of sin in order to participate in the holy life of Christ.   As members of the Priesthood we must first have this life in us if we would heal others and bring them from death into life!   READ MORE

LITURGICAL TERMS


AND THEIR DEFINITIONS

 1. ADVENT  -It is of Latin origin, meaning `coming or `arrival, and is used in reference to the coming of Christ at the time of and preparation for His Nativity.
 2. AER – -The largest of the three veils used to cover the diskarion and Chalice.
 3. AKATHISTOS -A Greek word meaning `not permitted to sit’. It is a long hymn composed for devotional purposes to many different saints. The Akathistos for the Theotokos is used during Lent.
 4. ALLELUIA -It is of Hebrew origin, meaning `God has appeared; praise Him’. More simply, it means `Praise the Lord’.READ MORE

Saturday, July 16, 2011


July 19th 

 Theodore, Archbishop of Edessa

He was a terrible student – a fretful and daydreaming child who seemed unable to concentrate on anything.  He was also full of mischief.  One morning, for example, while the local Archbishop conducted services at the Holy Table, he hid beneath the table covering . . . and fell sound asleep!
He was only seven or eight years old at the time (around 790 A.D., according to most Church historians).  But his life was about to be changed forever by a haunting and mysterious dream.
As the naughty boy slumbered beneath the Holy Table on that long-ago morning, he saw a beautiful child walking toward him.  Light danced and shimmered around the tiny newcomer’s head – and when the youthful ..... READ MORE
19 تموز

القديس ثيوذور رئيس اساقفة اديسا

 كان تلميذا رهيبا وفتى حالما بدا عاجزا ان يركز على أي شيء ، وفي صبيحة احدى الايام بينما كان الاسقف المحلي يقيم القداس الالهي ، اختبأ الصبي تحت المائدة المقدسة ، وراح يغط في نوم عميق .
كان في السابعة او الثامنة من العمر في ذلك الحين ( 790 ب م ) بحسب معظم مؤرخي الحقبة ، الا ان حياته تبدّلت الى الابد بعد حلم رهيب وغامض .
عندما غط الصبي في نوم عميق تحت المائدة المقدسة ، في ذلك الصباح الطويل ، راح يرى صبيا يسير باتجاهه ، لقد تراقص النور وسطع على رأس الضيف الجديد ، وعندما حدّق ثيودور الشاب جيدا ، رأى ان الزائر في الحلم كان يحمل بيده هدية .
كانت الهدية كناية عن عسل طازج ... وكانت بين الاثنين خلوة بهية يُقصد منها تشديد الفتى الذي كان يغط في نوم عميق تحت المائدة المقدسة ، قبل ثيودور البركة بسرور ، الا انه فزع عندما تبسّم الصبي بغتة وراح يكلمه بصوت عال .

Thursday, July 14, 2011


All About Bells

  by Natalie Ashanin
Does your church have a bell? More than one? Do you know when it is rung and why? Although bells are not as important in our daily life as they once were, they are still all around us. If we stop to think about it, we hear them from the chiming of the clock on the courthouse tower to the tinkle of the ice cream truck, the jingles tied on a baby's shoes or the measured tones of a church bell.... READ MORE

Tuesday, July 12, 2011


القدّيسون في الكنيسة الأرثوذكسية




 مقابلة مع كلود لوبيز-جينيستي




Eight Rules for Acolytes
"My soul shall exult in the Lord for He hath endowed me with the robe of salvation and  with the garment of joy hath He clothed me. He hath set a crown upon my head like  unto a bridegroom, and as a bride hath He adorned me with comeliness" .... READ MORE

Monday, July 11, 2011

12 تموز

القديسة فيرونيكا التي شفاها الرب

 حدث ذلك على مقربة من بحر الجليل ، في ظهيرة يوم صيفي عندما كان الرب منشغلا بشفاء المرضى والكرازة بالانجيل .
قامت امرأة وعزلت نفسها عن الجمهور الذي كان يتبع الرب ، وتجاسرت ان تتبع المسيح ، كان اسمها فيرونيكا ، وكانت تعاني من مرض مزمن ادى بها الى نزيف مستمر جعلها ضعيفة ومريضة باستمرار ، ولما ارادت ان ترتاح من اوجاعها ، رغبت ان تقترب من الرب بهدوء ، وان تلمس هدب ثوبه .


 July 12th  
St. Veronica, Who Was Healed By Our Lord
 It happened near theSea of Galilee, on a mild summer afternoon when Our Lord was busy healing the sick and preaching the Holy Gospel.
It happened when a woman of great faith detached herself from the crowd of onlookers who were following Christ and dared to approach him.  Her name was Veronica, and she was struggling with a chronic health problem in which she hemorrhaged continually, leaving her weak and anemic and constantly ill.  Hoping for relief from this life-threatening ailment, she was content to approach the Lord silently and merely touch the hem of his robe.
The story is beautifully told in the Gospel of St. Luke, as follows:
Now a woman, having a flow of blood for twelve years, who had spent all her livelihood on physicians and could not be healed by any,  came from behind and http://almoutran.com/2011/07/3757

The Church and the Family

by Fr. Joseph J. Allen
There are many sociologists and psychologists who say today that the family, as the basic structure of our society, is disappearing. At the worst, it could mean that the family as that basic unit is unnecessary. This the Church will forever fight. At the best, it could mean that the family has undergone a tremendous change from what that word "family" has traditionally meant in the Christian perspective. This the Church would he foolish not to recognize.
But before we can say another word we must first est... READ MORE

Sunday, July 10, 2011



PatriarchElias4_OnMartyrs



    أكرم أباك و أمك لكي يطول عمرك

    في الأرض التي يعطيك الرب ألهك

    ــ المقدمــــة
    الله في العهد القديم كرّم الوالدين كل التكريم منذ بدء الخليقة وخلق أول أنسان على صورته وأسلمه جنة عدن ليستمتع بها
    ومنحه سلطان على جميع الخلائق الأخرى من النباتات والحيوانات وتأكيدا لهذه المحبة خلق له شريكا ليكون عونا له وبذلك تأسست أول  عائلة على الكرة الأرضية مؤلفة من آدم الرجل و حوآء المرأة .
    غير أن هذه العائلة الحديثة فشلت في أول تجربة مرت بها عندما لم تحافظ على الوعد الذي قطعته للرب في عدم التقرب من الشجرة التي في وسط الجنة والأكل من ثمارها

    Honor Your Father and Your Mother

    by Fr. Paul Tarazi
    “Honor your father and your mother that you may have a long life in the land which the Lord, your God, is giving you” (Exodus 20:12; cf Deut. 5:16).
    It seems to me imperative in this instance to start my article with some exegetical notes. First of all, the commandment to honor our parents stands unique in the Decalogue in that it is positive in both form and content*; the others begin usually with: “You shall not …” Secondly, it is the only case where the goal of the command is mentioned: “that – so that, in order that – you may have a long life. Thirdly, please note that the text does not read:READ MORE

    Friday, July 8, 2011

    الأيقونة الأرثوذكسية

    الأرشمندريت بندلايمون فرح 
    منذ الصغر ترافقنا الأيقونات في كل جهة من الكنيسة، وخاصةً على الأيقونستاس. وكنائسنا هي نوع من الاحتفال، بالشكل واللون، لحضور الله في كنيسته. كما أن للأيقونة مكانتها وتوقيرها في البيت المؤمن، إذ توضع عادةً في إحدى الزوايا، فيتوجّه الجميع إليها بالصلاة. ولكي نفهم معنى استخدام الأيقونة في كنيستنا الأرثوذكسية، لا بد من رؤيتها فناً ليتورجيا نستعملها في إطار العبادة الأرثوذكسية ونكرمها. ليست إذاً فناً دينياً نزيّن به الجدران ونتأملّه كأي معرض فني. 
    إن شخصاً اعتيادياً لا يسأل "لماذا" و"كيف" تكون الأيقونة "اتصالا حقيقياً" مع الله؟ وكيف هي منبع للنعمة والتجديد الروحي في عالم تشوّهت فيه الصورة الإلهية؟ لا يستطيع أن يسبر عمق الأيقونة وروحانيتها. من يحيا روحياً ليتورجية الكنيسة الجامعة وباستقامة رأي وحياة وتمجيد، هو وحده يستطيع الارتقاء بكل فن إلى مستوى الاتصال بأسرار الأيقونة READ MORE التي أمامه. هذا يستطيع 

    Young People and Confession

    by Fr. Milton Efthimiou
     The motivation for this article came from a young teenager who heard me speak on pornography and drugs. He asked me if it was a sin to read "dirty books," and to occasionally smoke marijuana. I told him that he should go to his priest and that if he wished to reconcile himself with God, he should go to the sacrament of confession. He called me back one day and said that his priest said that we no longer emphasize the confessional and that the confessional should be used for very serious sins.
    What is the Orthodox position on confession or penance? (These twhttp://almoutran.com/2011/07/3748

    مكانة العذراء في الكنيسة  …


      تأملات للقديس يوحنا الدمشقي

     * 

    التأمل الأوّل


    :  ( تكريم والدة الاله )

    الكنيسة الأرثوذكسية ترى العذراء مريم الم التي حملت لها ” للكنيسة ” ولكل البشرية الإله “الكلمة المتجسد”، الذي جاء إلى العالم لينقله من ظلام الخطيئة إلى نور الحياة الأبدية أي الحياة مع الله؛ هذا الحدث جعل الكنيسة منذ نشأتها حتى الآن تكرّم العذراء مريم أعظم تكريم، تكريم يفوق الملائكة “……. هي أكرم من الشيروبيم وأرفع مجداً بغير قياس من السيرافيم….”، هذا مستمد من تكريم السيد المسيح الذي ارتضى أن يحلّ في أحشائها و أن يأخذ منها جسده المقدّس، جاعلاً إيّاها “والدة الإله، وأم النور”. لقد استطاع الابن من الاتحاد بالخليقة كلها بواسطة العذراء، وبذلك صارت العذراء سماءً جديدةً أرحب من السماء التي تحوي الشمس و القمر و النجوم لأن الرب يسوع هو نفسه أشرق من هذه السماء.
     فالكنيسة تقول مع القديس يوحنا الدمشقي: “إنّ البرايا بأسرها تفرح بك يا ممتلئة نعمة. محافل الملائكة، وأجناس البشر. أيتها الهيكل المتقدّس، والفردوس الناطق، وفخر البتوليّة مريم. التي منها تجسّد الإله و صار ...
    فلاً، وهو إلهنا قبل الدهور. لأنّه جعل مستودعك عرشاً، وبطنك أرحب من السماوات. لذلك يا 

    Thursday, July 7, 2011


     Orthodox Prayer Book


    Table of Contents

    كيف نقترب من القديسين؟

     بقلم الأرشمندريت المتوحِّد أليشع رئيسُ دير سيمونوبترا، الجبل 

    المقدَّس - آثوس

    قالَ أحدُ رؤساءِ الكهنةِ المعاصرينَ الكثيريِ الحكمةِ، القولَ التالي إنَّها لَشجاعةٌ جدًّا أنْ توجدَ: "وتعيشَ بقربِ أَحدِ القدِّيسين فهذا يتطلَّبُ تواضعًا وصلاةً دؤوبة". أنا أوافقُهُ الرأيَ بالمطلق، ولكنْ، لأيِّ سبب؟ القدِّيسُ يكونُ في حالةٍ ساميةٍ مقابلَ الذي لايزالُ بعدُ مجاهدًا، ويحاولُ الاقترابَ من خطوطِ التَّماسِ مع الله. فالقدِّيسُ قدِ امتلَكَ فكرَ المسيحِ ويقودُهُ الروحُ القدس. وبالتالي،يظهرُ، مرَّاتٍ كثيرة، بحالةٍ يصعبُ فهمُها، في كيفيَّةِ تفكيرِه وكيفيَّةِ عملِه. بالطبع، هو ليسَ متحرِّرًا من الأهواءِ المعروفةِالمشتركة، من حاجتِهِ إلى النوم، والطعام، والأحاسيسِ الجسديَّة. ولا يتزيَّنُ أيضًا بمواهبِ اللهِ جميعِها، طالما أنَّه، بحسبِخاصِّيَّةِ الطبيعةِ البشريَّة، يقبَلُ ملءَ المواهبِ الخاصَّة، كما يُحلِّلُ القدِّيسُ البارُّ مكسيموس المعترف بعمقٍ وبرؤيةٍ ثاقبة. ولكنَّالقدِّيسَ يختلفُ عمَّن ليسَ قدِّيسًا في مواجهتِهِ للأهواءِ الطبيعيَّةِ المشتركة. وهذه المواجهةُ تكونُ دائمًا حسبَ مشيئةِ اللهِ وتعملُعلى مستوى الروح.


    Tuesday, July 5, 2011

    وصايا للكاهن

    القديس باسيليوس الكبير أيهـا الكاهـن:

    1- عليك كل ما في وسعك لتكون عاملاً بلا خزي ولا خجل، قاطعاً كلمة الحق باستقامة.
    2- عندما تحضر إلى الكنيسة لإقامة الصلاة إياك أن تضمر بغضاً أو عداوةً لأحد لئلا تغضب الروح القدس فيبتعد عنك.
    3- عندما يجتمع الناس للصلاة فلا تخاصم أو تجادل أحداً بل ثابر على القراءة والصلاة الى ان يحين وقت إتمام السر الإلهي، عندئذٍ انتصب بخشوع وورع وبقلب طاهر أمام المذبح المقدس، غير ملتفتٍ إلى هنا أو هناك بل ماثلاً بخشيةٍ ورعدةٍ أمام الملك السماوي.
    4- إياك أن تحذف شيئاً من الصلوات أو تختصر منها لأجل مصلحة عالمية أو مراعاة لبعض الكـسالى المتوانين، أو لأجل المحاباة واسترضاء بعض الناس.
    4 ضعْ نصب عينيك دائماً الملك الذي أنتَ ماثل أمامه والجنود الملائكية المحتفَّة به.

    The Orthodox Church

    on Controversial Issues

    by Rev. Dr. Stanley S. Harakas (from the GOARCH site)
    The Formulation of the Church’s Stand
    nicaeaThroughout its history, the Orthodox Church has dealt with controversial issues by a process which addresses the “mind of the Church.” When an issue arises for which there is no clear-cut, widely and readily acknowledged tradition, and about which there is honest divergence of opinion as to what view genuinely expresses the teaching of the Church, a process begins which may eventually lead to the formulation of an official Church teaching. A classical example from the early period of the Church is the formulation of the Church doctrines about the person of Jesus Christ, which began with the First Ecumenical Council in Nicaea (325) and concluded with the Seventh Ecumenical Council (787).
    Over this four hundred and sixty-three year period, the Church clarified its understanding and teaching of the revelation regarding Jesus 
    DEAD MORE

    Monday, July 4, 2011


    " تكريم ذخائر القديسين "

    الفصل الأول: المفهوم اللاهوتي لبقايا (ذخائر) القديسين


    أ- مفهوم عام لعبارةبقايا (ذخائر) القديسين:
    كلمة بقايا باللغة اليونانية وباللغة اللاتينية الكلاسيكية RELIQUIAE، في الأصل تعني أن أي شيء من بقايا الأموات، ولكنها مع الوقت أخذت معنى دينيًا إذ خصصت الكنيسة هذه اللفظة لبقايا القديسين وما يختص بهم: كالأجساد والأدوات التي استعملها القديس خلال حياته الأرضية وكل ما تبقى من الأدوات التي تألم بها وأدّت إلى استشهاده.
    والبقايا هي جلد القديس، هيكله، ثيابه وكل شيء مادي استعمله حتَّى موته، وفي كثير من الأحيان الأواني المقدسة والأدوات التي كانت لها علاقة مع جسده.
    ب- تقديس المادة:READ MORE

    The Place of Holy Relics in


    the Orthodox Church

    by St. Justin Popovich
    Without doubt, matter is represented in the human body in a manner which is most puzzling, most mysterious, and most complex. The brain: What wondrous mysteries pass between its physical and spiritual parts! How vast is the experience of the human race. In no manner can one ever fully comprehend or grasp these mysteries. Indeed, little of this is accessible to the human senses or intellectual investigation. So it is also with the heart of man, formed as it is entirely and solely from cosmic mysteries. So formed, too, are every cell, every molecule, every atom. Everyone and all are set on their mystical path toward God, toward the God-Man.READ MORE

    Sunday, July 3, 2011


    July 4th

    Andrew, Bishop of Crete,

    Author of the Great Canon


    He spent the first seven years of his life in silence.  From birth he had been a mute, and there seemed to be little hope that he would ever speak.  Deeply concerned, his parents had taken him from one healer to the next, but without results.  At last they gave up their hope that he might recover and tried to accept his handicap, since it could not be remedied.
    4 تموز

    اندراوس مطران كريت ، واضع القانون الكبير

    امضى السنوات السبع الاولى من حياته في صمت ، منذ ولادته كان صامتا ابكم ، ولم يكن من امل في ان ينطق يوما وانشغل به ذووه ، فحملوه من طبيب الى اخر ، ولكن عبثا ، وفي النهاية يئسا من شفائه ، فحاولا ان يقبلا اعاقته العسيرة الشفاء .

    ولكن بعد هذا ، حدث امر عجيب ، وفي لحظة رهيبة .
    عندما اقتبل الشاب اندراوس المناولة الالهية في الكنيسة بدمشق ، مسقط رأسه ، ومكان نشأته ، للحال استرد صوته بطريقة عجائبية ، فطفق يتكلم وينشد ويضحك كما يفعل أي طفل ، وفيما بعد ، وفي سنة 650 صار خطيبا مفوها ، استخدم النطق كي يدحض واحدة من اعظم هرطقات تاريخ الكنيسة ، كذلك فقد اصبح ناظما للترانيم والتسابيح ، وراح ينظم القانون الكبير احد اكثر المقطوعات الكنسية وقارا في المسيحية .

    Friday, July 1, 2011


    July 2, -

    Feast of the Deposition of the Honorable Mantle of

    Our Lady, the Mother of God, at Blachernae

    The Placing of the Venerable Robe of the Most Holy Theotokos at Blachernae: During the reign of the Byzantine Emperor Leo the Great (457-474), the brothers Galbius and Candidus, associates of the emperor, set out from Constantinople to Palestine to venerate the holy places. In a small settlement near Nazareth they stayed in the home of a certain old Jewish woman. In her house they noticed a room where many lamps were lit, incense burned, and sick people were gathered. When they asked her what the room contained, the pious woman did not want to give an answer for a long time. After persistent requests, she said that she had a very precious sacred item: the Robe of the Mother of God, which performed many miracles and healings. Before Her Dormition the Most Holy Virgin bequeathed one of her garments to a pious Jewish maiden, an ancestor of the old woman, instructing her to leave it to another virgin after her death. Thus, the Robe of the Mother of God was preserved in this family from generation to generation. READ MORE