On the Sunday of Orthodoxy

by Fr. Alexander Schmemann

Our father, Protopresbyter Alexander Schmemann, (d. 1983) was a prominent 20th century Orthodox Christian priest, theologian, and writer. He taught at St. Vladimir Theological Seminary in Crestwood, NY and at St. Sergius Orthodox Theological Institute in Paris, France.

His writings have been very influential in contemporary Orthodoxy, and have been translated into many languages.

In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen.
Rejoicing today in the triumph of Orthodoxy on this first Sunday of Lent, we joyfully commemorate three events: one event belonging to the past; one event to the present; and one event which still belongs to the future.

أحد الأرثوذكسية

التأم المجمع المسكوني السابع المنعقد سنة 787 م وفيه أقرّ آباء الكنيسة بأن على المؤمن المسيحي أن يكرّم الأيقونة ولا يعبدها. أما من ناحية الخلاف حول موضوع الأيقونة فلم ينتهي إلا في الأحد الأول من الصوم سنة 843م، حيث قامت الكنيسة بإشهار تكريم الأيقونة فيها بشكل نهائي وهكذا انتهت الحرب التي شنّها بعض الأباطرة البيزنطيين على الأيقونات. ودعت الكنيسةُ هذا الأحد الأول من الصوم أحد الأرثوذكسية كعيد جامع لانتصار العقيدة المستقيمة بخصوص الأيقونات المقدسة وتكريمها.

More on Fasting

by St. John Chrysostom

St. John was the Archbishop of Constantinople during the fourth century. He was fearless when denouncing sin in high places, and was a prolific writer, and bold preacher, unafraid to hit the topical issues of the day squarely between the eyes with all the subtlety of a ball peen hammer. His last words were “Glory to God for all things!” He correctly deduced the real purpose of fasting for Orthodox Christians, and on the threshold of the fast, we offer this article, originally published on Orthodoxytoday.org.

Fasting is a medicine. But medicine, as beneficial as it is, becomes useless because of the inexperience of the user. He has to know the appropriate time that the medicine should be taken and the right amount of medicine and the condition of the body which is to take it, the weather conditions and the season of the year and the appropriate diet of the sick and many other things.

If any of these things are overlooked, the medicine will do more harm than good. So, if one who is going to heal the body needs so much accuracy, when we care for the soul and are concerned about healing it from bad thoughts, it is necessary to examine and observe everything with every possible detail.

صيام الفصح

المطران جورج خضر

نحن فصحيّون أو نشتهي أن نكون كذلك. سندخل بعد يومين في هذا التوق بالصيام المسمّى الأربعيني وهو تربية تُقوّي فيها هذا التوق يوما فيوما وجهادا بعد جهاد لنستحقّ صبغة النور في عيد القيامة. نور للروح ونور للجسد في المساكنة التي بينهما الى حدّ التلاحم. ونحن لسنا في حديث قمع أحدهما للآخر. وإن أباحت اللغة ...استعمال كلمة إماتة فليس لنتحدّث عن إماتة للبدن، ولكن

Great Lent, Holy Week, and Pascha

Sunday of Forgiveness, Cheesefare Sunday (The Fourth Sunday of  Lent

On the Sunday of Forgiveness focus is placed on the exile of Adam and Eve from the Garden of Eden, an event that shows us how far we have fallen in sin and separated ourselves from God. At the onset of Great Lent and a period of intense fasting, this Sunday reminds us of our need for God’s forgiven

الايقونات في البيت وفي حياتنا

كل أسرة عندما ُتكون مسكنها تستعمل غرفة كمجال لإستقبال زائريها توجد في هذه الغرفة رسومات مختلفة لاشخاص احياء وأموات تربط وتمثل العائلة بتاريخها . وتوجد أيضا رسومات ليس فقط لاشخاص منعزلين بل ولاحداث ومناسبات مثل : اعراس , عماميد , لحظات طلابية , مثلا عندما يأخذ الابن شهادتة او الجنود عندما يخدمون في الجيش .

إنها لتاريخ ووصف لحياة العائلة الحاضرة والشالفة .ففي اسئلة الضيوف والزوار يجيب صاحب البيت او سيدتة :هنا صورة جدنا او جدتنا ,وهنا صورة

تراتيل أرثوذكسية



خدمة مديح والدة الإله


الدائمة البتولية مريم

إضغط هنا

صـلاة النـوم الكبـرى

الكاهن: تباركَ الله إلهنا، كل حينٍ الآن وكلَّ أوانٍ وإلى دهرِ الدّاهرين.

* المجدُ لكَ يا إلهَنا المجدُ لَك *

أيُّها الملكُ السّماويُّ، المُعَزّي، روحُ الحقِّ، الحاضِرُ في كُلِّ مكانٍ والمالئُ الكُلَّ، كَنْزُ الصّالحاتِ ورازِقُ الحياة، هَلمَّ واسْكُنْ فينا، وطَهّرنا من كلّ دَنَسٍ، وخلِّص أيُّها الصّالحُ نُفوسَنا.

القارئ: قدوسٌ الله، قدوسٌ القوي، قدوسٌ الذي لا يموتُ، ارحَمْنا! (ثلاثاً)

أيقونة المديح

تتألف أيقونة المديح من 24 أيقونة على عدد أبيات "المديح الذي لا يُجلس فيه". تستوحي الأيقونات النص الليتورجي وبالأخص مطلع كل بيت، وتدور كلها حول ميلاد المسيح، مُستعرضة أحداث التجسد الإلهي ابتداءً من البشارة.

إليكم عنوان كل أيقونة، ثم مطلع البيت من المديح الذي تتعلق به. من اليسار إلى اليمين، ومن فوق إلى أسفل:

1. الملاك جبرائيل يأي إلى مريم، "إن الملاك المتقدم...".

2. استغربت مريم كلام الملاك، "قالت لجبرائيل بجرأة: كيف...؟".

3. طلبت مريم أن تعلم... "إن البتول التمست أن تعلم ما لا يُعلم..".4. الروح القدس يحل عليكِ "قولة العلي ظلّلت العادمة خبرة زواج...".

Feast of St. Valentine:
Love God - Love Each Other

Bishop Demetri

It is a great joy for me to be with all of you this weekend, because I know that the work that will be done is important and essential to the vitality of our God-protected Archdiocese.

I cannot even imagine where we would be today without the Fellowship of St. John the Divine, AOCWNA, and Teen SOYO, the Order of Saint Ignatius. This is a rare and special gathering of highly motivated and influential lay leaders and clergy. ……….You are here because of the depth of your faith and willingness to offer yourself to God and His Church. So I urge you: make the most of this time we have together, to share with each other your wisdom, ideas and experience, and to participate positively and productively in the development of plans for the coming year and beyond. ….. I am looking forward to hearing what you are doing in your organizations, as I visit you in your meetings tomorrow.

Each year, the NAC Midwinter Meeting is scheduled to fall on the weekend nearest the 14th of February,

THE MEANING  OF  GREAT LENT

The  Holy Season of Great Lent has always been for Orthodox Christians a time of self-denial, a  period  of self-examination, a period for preparation  to enter the Holy Passion and Resurrection of  our  Saviour. But in recent years, we have seen a sad attitude take over what was once an attitude of joyful expectation and anticipation.  Instead self-denial there is now a denial of Lent. Instead of a period of preparation to enter the Holy Passion of Christ, we find the attitude that “I don’t need any preparation, I am a good person.”READ MORE

Homily on Cheesefare Sunday

Today is called "Forgiveness Sunday." It received this name from the pious Orthodox Christian custom at Vespers of asking each other's forgiveness for discourtesy and disrespect. We do so, since in the forthcoming fast we will approach the sacrament of Penance and ask the Lord to forgive our sins, which forgiveness will be granted us only if we ourselves forgive each other. "If ye forgive men their trespasses, your heavenly Father will also forgive you. But if ye forgive not men their trespasses, neither will your Father forgive your trespasses."(Matt. 6. 14, 15)

أحد مرفع الجبن

بعد أن أمسكنا عن اللحم الأسبوع الماضي نبدأ غدًا الإثنين الصيام المقدّس فنرفع كل مشتقّات اللّحم (الأجبان والألبان) عن الموائد. لذلك سمّي اليوم الذي نحن فيه مرفع الجبن وتبدأ القراءة الإنجيلية بقول السيّد:"إن غفرتم للناس زلاتهم يغفر لكم أبوكم السماوي أيضًا، وإن لم تغفروا للناس زلاتهم فأبوكم أيضًا لا يغفر لكم زلاتكم". لذلك يسمّى أيضا هذا اليوم أحد الغفران وتنتهي صلاة الغروب فيه أن كلاً من المؤمنين الحاضرين يستغفر الآخر، وفي بعض كنائسنا الأرثوذكسيّة ليس فقط يستغفر بالكلام ولكن يجثو كل من المؤمنين أمام الآخر ويقبّله

ملاتيوس العظيم رئيس أساقفة أنطاكية

هو احد آباء القرن الرابع الميلادي. وصفه القديس غريغوريوس اللاهوتي ب" التقي الوديع المتواضع القلب الذي تتلألأ انوار الروح القدس على محياه". وقال القديس يوحنا الذهبي الفم "ان مجرد التطلع اليه كان يبعث الفرح في النفس ويحرك الفضيلة".

كان من ملاطيه في ارمينيا الصغرى. وكانت رياح الآريوسية الناكرة لألوهية الابن تنفخ في كل مكان. اختاره الآريوسيون على سبسطيا ظناً منهم انه حليفهم وما كان ذلك (358 م). أبدى الشعب هناك انقساماً وعصياناً فغادر الى حلب. وقد قيل، لجأ الى أحد الأديرة وتفرغ للصوم والصلاة ومطالعة الكتب المقدسة.

اختبر أسقفاً على انطاكية في العام 361 اثر الاطاحة بالآريوسي افدوكسيوس. الارثوذكس والآريوسيون معاً دعموه. هؤلاء لأنهم حسبوه حليفاً لهم، اسوة بأخوانهم، اريوسيي سبسطيا، واولئك

Our Father Among the Saints
Meletios the Great,

Archbishop of Antioch

Commemorated February 12

St Meletios was from Melitene of Armenia, and was a blameless man, just, reverent, sincere, and most gentle. Consecrated Bishop of Sebastia in 357 AD, he was later banished from his throne and departed for Beroea of Syria (this is the present day Aleppo). After the Arian bishop of Antioch had been deposed, the Orthodox and the Arians each strove to have a man of like-minded man to become the next Bishop of Antioch. Meletios was highly esteemed by all, and since the Arians believed him to share their own opinion, they had him raised to the throne of Antioch. As soon as he had taken the helm of the Church of Antioch, however, he began preaching the Son's consubstantiality with the Father. At this, the archdeacon, an Arian, put his hand over the Bishop's mouth; Meletios then extended three fingers towards the people, closed them, and

القديس مارون

يرد في تاريخ القدّيسين ذكر قدّيس ناسك اسمه مارون توفي في بدايات القرن الخامس الميلاديّ. و"مارون"، في السريانيّة، تصغير للفظ "مار" الذي يعني "السيّد". المرجع الوحيد لسيرة حياته هو ما رواه عنـه، باقتضاب، ثيوذوريطُس أسقف قـورش في كتابه "تاريخ أصفياء الله"، وهو كتاب يؤرّخ فيه مـؤلّفه سِيَر الرهبان من معاصريه. ومن المشهور أنّ القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم (+408)، رئيس اساقفـة القسطنطينيـة، قد وجّه إليه رسالة مـن منـفاه بكوكـوزا مـن بلاد أرمينية. تعـيّد الكنيسة الأرثوذكسيّـة ذكراه في الرابـع عشر من شهر شباط، بينما تعيّـدها الكنيسة المارونيّة في التاسع من شهر شباط.

لا يذكر ثيوذوريطس في أيّ بقعة جغرافيّة من سورية تنسّك مارون، فهو يقول إنّ القدّيس "الذي

Click here

مرفع اللحم

هذا الأحد الذي نحن فيه تدل تسميته على انه آخر يوم نأكل فيه لحما لندخل اسبوعا إعداديا للصوم نأكل فيه السمك والأجبان0 غير ان الأمر الأهم هو تسمية اخرى لهذا اليوم وهو احد الدينونة اذ نقرأ فيه إنجيل الدينونة كما ورد في متى0

في الخدمة الإلهية عند الغروب والسَحَر حديث مستفيض عن نهر النار التي ستعاقب الخطأة (الارثوذكس لا يتكلمون عن نار حسية ولكن هناك "وجع لا يبطل" عند الذين رفضوا الله وفارقوه)0 "من يحتمل ذلك الحكم الهائل؟ افعالنا هي التي تنتصب لتوبيخنا0 هناك رعدة وخوف (العهد الجديد ما أبطل الخوف)0 "الضابط الكل يوافي فمن يحتمل خوف حضوره"0 

Sunday of the Last Judgment

Meatfare Sunday

When Thou shalt sit to judge the world, O Judge of All, Count me worthy of Thy summons to Thy right hand.

On this day we commemorate the inescapable second coming of Christ, ordained by the most divine Fathers to be observed after the second parable of the Prodigal, so that no one who has learned of the love of God for mankind from it will live in laziness saying, "God loves mankind, and when I am separated from Him by sin, all is prepared for my restoration."

This fearsome day of judgment has been designated for commemoration at this point in time, that through fear of death and the expectation of future torment, those who live in laziness may be encouraged to the virtues, not trusting only in the love of God, but also realizing that He is the righteous Judge who will judge all men according to their deeds. In other words those souls who have passed over are obliged to undergo judgment.

ORTHODOX LENT:

A FEAST FOR THE SOUL

"Moses was before the Lord forty days and forty nights; he did not eat bread, and he did not drink water." (Exodus 24:28)
"Jesus was led up of the Spirit into the wilderness to be tempted of the devil, and fasted forty days and forty nights." (Matt. 4:1-2)
Lent, a "feast" for the soul? Ha!
This is the response of many people, as they see Lent approaching. They begin to groan and complain inwardly already feeling terribly "deprived of their hamburgers and T-Bone steaks. This is because — in our materialistic society where we have learned to identify ourselves through self-indulgence— we tend to see Lent only as a time of deprivation and penance, of not eating meat and having to attend more divine services.
But this is not at all the Orthodox view of Lent. The Lord explicitly told us not to define ourselves in terms of the body and comfort. Nor do we fast from certain foods in order to punish ourselves or in some way "atone" for our sins. On the Cross, Jesus Christ took all our sins upon Himself; therefore nothing we do can "merit" salvation and forgiveness. These have already been freely given to us by God. READ MORE