ختانة ربّنا وإلهنا ومخلصنا يسوع المسيح بالجسد

الاول من شهر كانون الثاني

"وقال الله لإبراهيم: وأما أنت فتحفظ عهدي، أنت ونسلك من بعدك في أجيالهم. هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني وبينكم وبين نسلك من بعدك. يُختن منكم كل ذكر فتُختتنون في لحم غرلتكم فيكون علامة عهد بيني وبينك. ابن ثمانية أيام يُختن منكم كل ذكر في أجيالكم. وليد البيت والمبتاع بفضّة... فيكون عهدي في لحمكم عهداً أبدياً. وأما الذكر الأغلف الذي لا يُختن في لحم غرلته فتُقطع تلك النفس من شعبها. أنه قد نكث عهدي" (تكوين9:17-14(.

‏هذا كان، كتابياً، أصل الختانة ومرماها عند اليهود. فرضها الرب الإله على شعبه لتكون علامة في اللحم لانتمائهم إليه، وكذلك سمة للعهد المقطوع بين الله، من جهة، وإبراهيم ونسله من بعده، من

Ten Questions to Ask at the Start of a New Year or On Your Birthday
Once, when the people of God had become careless in their relationship with Him, the Lord rebuked them through the prophet Haggai. "Consider your ways!" (Haggai 1:5) he declared, urging them to reflect on some of the things happening to them, and to evaluate their slipshod spirituality in light of what God had told them.
Even those most faithful to God occasionally need to pause and think about the direction of their lives. It's so easy to bump along from one busy week to another without ever stopping to ponder where we're going and where we should be going.
The beginning of a new year is an ideal time to stop, look up, and get our bearings. To that en

Question: "What sort of New Year’s Resolution should a Christian make?"
Answer: The practice of making New Year’s resolutions goes back over 3000 years to the ancient Babylonians. There is just something about the start of a New Year that gives us the feeling of a fresh start and a new beginning. In reality, there is no difference between December 31st and January 1st. Nothing mystical occurs at midnight on December 31st. The Bible does not speak for or against the concept of

Epiphany in Orthodox Tradition

by the Very Rev Nicon D Patrinacos
In the Orthodox calendar the feast of the Epiphany is called 'Theophania', meaning the manifestation of God. Epiphany is the most ancient feast, after Easter, relating to the Lord and is observed by the Christian Church on January 6.
The first evidence attesting to the feast of the Epiphany comes from Clement of Alexandria who died about 215 AD. He relates that a Gnostic group observed the Baptism of our Lord on January 6 believing that it was at the time of Baptism that Divinity took the flesh in Christ.

مبادرة مسيحية من أجل فلسطين

الشروق الجديد

هل يستطيع المسيحيون الفلسطينيون أن يحققوا ما عجز عنه المسلمون الفلسطينيون؟

قد يبدو السؤال مستغربا. ذلك أن المسيحيين في فلسطين الذين يتآكل عددهم يوما بعد يوم لا يشكلون اليوم سوى 2 بالمائة من مجموع عرب فلسطين. وهم في القدس أقل من 0.2 من سكان المدينة المقدسة. ولكنهم يعانون كالمسلمين شتى أنواع الاضطهاد الإسرائيلي على الصعيدين الديني والعنصري.

سيرة القديس استفانوس الرسول اول الشهداء

استفانوس ، اسطفانوس معناه تاج

حياته و ايمانة

القديس استفانوس رئيس الشمامسة وأول الشهداء . هذا الذي شهد عنه لوقا في سفر أعمال الرسل بقوله " وأما استفانوس فإذ كان مملوءا إيمانا وقوة كان يصنع عجائب وآيات عظيمة في الشعب

خطبة استفانوس

" فحسده اليهود وأختطفوه وأتوا به إلى مجمعهم " وأقاموا شهودا كذبة يقولون بان هذا الرجال لا يفتر عن أن يتكلم كلاما تجديفا ضد الموضع المقدس والناموس . لأننا سمعناه

Proto-Martyr Stephen the Archdeacon December 27th.
He was the first martyr in all of Christendom – and when they were stoning him to death outside the gates of Jerusalem, he prayed to the Lord Jesus Christ so that those who were killing him would be forgiven for their crime. It happened at Jerusalem, around 37 A.D., when St. Stephen the Archdeacon (his name means “a crown”) paid the ultimate price for defending the Holy

المسيح ولد فمجدوه

Christ Is Born! Glorify Him!

تاريخ القضية الأورثوذكسية في فلسطين..؟

 إعداد: م. إميل الغوري

تاريخ القضية الأرثوذكسية

 نضال مُستمر منذ 500 عام

تٌعتبر الرعية العربية الأرثوذكسية في بلاد الشام عامة وفي الأردن وفلسطين خاصة، الأكثر عدداً بين العرب المسيحيين، بل فقد كانت في وقت ما تٌشكل أكثر من 99% من العرب المسيحيين الذين تعود أصولهم إلى الغساسنة والمناذرة والتغالبة في الجزيرة العربية وبلاد الشام والعراق وهم عرب أقحاح.

بالنسبة للأردن وفلسطين، فقد ابتدأت الكنيسة المقدسية على يد الأسقف يعقوب الرسول ابن يوسف النجار الذي استشهد في العام 62م على يد اليهود وخلفه شقيقه سمعان الذي اسُتٌشهد أيضاً على يد اليهود، وتعاقب على رئاسة أسقفية القدس والأراضي المقدسة (التي تحولت لاحقاً إلى بطريركية) العشرات من الأساقفة والبطاركة غالبيتهم الساحقة كانت من العرب أهل البلاد، ونذكر منهم البطريرك إيليا

Nativity Sermon

By St. Isaac the Syrian (d. AD 700)

This Christmas night bestowed peace on the whole world;

So let no one threaten;

This is the night of the Most Gentle One -

Let no one be cruel;

This is the night of the Humble One -

Let no one be proud.

Now is the day of joy -

Let us not revenge;

Now is the day of Good Will -

Let us not be mean.

In this Day of Peace -

Let us not be conquered by anger.

Today the Bountiful impoverished Himself for our sake;

So, rich one, invite the poor to your table.

Today we receive a Gift for which we did not ask;

So let us give alms to those who implore and beg us.

This present Day cast open the heavenly doors to our prayers;
Let us open our door to those who ask our forgiveness.

Today the DIVINE BEING took upon Himself the seal of our humanity,

In order for humanity to be decorated by the Seal of DIVINITY.

http://www.ancient-future.net/natsermon.html

St. Leo the Great

Sermon XXIV. On the Feast of the Nativity, IV.
I. The Incarnation Fulfils All Its Types and Promises.
The Divine goodness, dearly beloved, has indeed always taken thought for mankind in divers manners, and in many portions, and of His mercy has imparted many gifts of His providence to the ages of old; but in these last times has exceeded all the abundance of His usual kindness, when in Christ the very Mercy has descended to sinners, the very Truth to those that are astray, the very Life to those that are dead: so that Word, which is co-eternal and co-equal with the Father, might take our humble nature into union with His Godhead, and, being born God of God, might also be bern Man of man. Tiffs was indeed promised from the foundation of the world, and had always

Attain peace and thousands of souls around you will be saved

St. Seraphim

الميلاد الظهور

المطران جورج خضر
كان همّ الإنجيليين اللاهوت. فبالتأكيد لم يولد المسيح الناصريّ في السنة الصفر ولكن على ما نظنّ في السنة السادسة قبل التاريخ الميلاديّ. وبالتأكيد لم يولد في الخامس والعشرين من كانون الأول. فاللافت عندنا اننا نعيّد لمعنى وهو هنا الظهور الإلهي ونلبسه تاريخا.

فبعد إقامة الفصح بدت فكرة التعييد لظهورات أُخرى للمسيح، فجُمع تذكار ظهور السيد في معموديته في الأردن وتذكار مولده في بيت لحم عيدا واحدا، ثم عزلت الكنيسة تذكارا عن آخر لسبب رعائيّ اذ لاحظت أن ٢٥ كانون الاول هو عند طائفة وثنية تعييد لمولد الشمس وكانت الشبيبة الوثنية تجر الشباب المسيحي الى مباهج قد يكون فيها مجون، فرأت الكنيسة في روما والقسطنطينية أن تقيم عيدا لميلاد شمس أخرى، غير محسوسة أعني المسيح، رسمته شمس العدل واستعادت هكذا شبابها الى كنائسهم

WHAT CHRISTMAS MEANS TO ME?
This message is sincerely sent to give you a deeper insight on the “Mystery of Christmas” and what the “Incarnation,” i.e., the union of Divinity with humanity in Christ, should carry in our minds and in our hearts.
Curiosity is a sign of good mental health — I mean, the proper type of curiosity of course—that which seeks to discover more in order the better to love and serve a worthy cause. We all appreciate meeting, or leastwise seeing even though from a distance, any individual who has accomplished a heroic feat of some kind or other. The case of astronauts such as Gagarin or Schirra is a point in fact. We were all anxious to hear about the details of the Mercury capsule;
READ MORE

إيقونة الميلاد ـ بقلم : المطران بطرس المعلم

"في البدء كان الكلمة...والكلمة كان الله...والكلمة صار بشرًا، وسكن بيننا...فرأيْنا مجده" (يو 1: 1-14). فهذا الذي "سمعناه (بآذاننا)، ورأيْناه (بعيوننا)، وتأملناه (بأذهاننا وقلوبنا)،

ولمسناه بأيدينا" (1 يو 1: 1)، هذا الذي "بذل نفسه لأجلنا، ليفتدينا من كل إثم...فتجلّى بظهوره لطفُ الله مخلصنا ومحبته للبشر، فخلَّصَنا، لا لأعمالِ بِرٍّ عملناها، بل بحسب رحمته" (تي 2: 14 ؛ 3: 4-5)، هذا الإله الآتي الينا "في الجسد" (رو 9: 5)، هو محور عيد الميلاد، ومرتكز السرّ الخلاصي العظيم، الذي تحتفل به الكنيسة في عيد الميلاد، وتمثّله لنا إيقونة الميلاد، تجسيدا مكثّفا لإيمانِ المسيحيين وتأملهم وتقواهم.

***

الإيقونات البيزنطية للميلاد أكثر من أن تحصى. ولكنها، مهما تنوعت فيها التفاصيل، فهي جميعا تلتقي على عناصر ثابتة مشتركة، تبرزها ريشة الرسام بتمايز، وفقًا لعبقرية الأشخاص في كل زمان ومكان. أما نحن فقد اخترنا لدراستنا إيقونة روسية "عصرية"، تميّزَ صاحبُها جوفانّي مِتزاليرا، الإيطالي المولد والجنسية، بحبّه الشديد للحفاظ على روح التقليد الإيقونوغرافي الأصيل، في كلا فرعيه البيزنطي والروسي، الذي يمثّل وجهًا من أجمل وجوه التعبير في الفن الديني المسيحي. وهذه الإيقونة هي واحدة من مجموعة إيقونات للرسام نفسه، تصدرت المعرض الخاص الذي أقيم عام 1988 في رومة، في ألفيّةِ تنَصُّر روسيا.

READ MORE

Click hereليلة الميلاد يمحى البغضُ

ليلة الميلاد تزهر الأرضُ

ليلة الميلاد تدفن الحربُ

ليلة الميلاد ينبت الحبُ

عندما نسقي عطشان كأس ماء ___نكون في الميلاد

عندما نكسي عريان ثوب حب___نكون في الميلاد

عندما نكفكف الدموع في العيون ___نكون في الميلاد

عندما نفرش القلوب بالرجاء ___نكون في الميلاد

عندما أُقبّلُ رفيقي دون غش ___نكون في الميلاد

عندما تموت فـيّ روح الإنتقام ___نكون في الميلاد

عندما يرمـد فيّ قلبي الجفا _____نكون في الميلاد

عندما تذوب نفسي في كيان الله ___نكون في الميلاد

تأمل في قراءات القداس الإلهي

تأمّل روحي : صدى الماضي في حاضرك

بقلم جميلة ضاهر موسى

 وأنت تقف في بيت الله، تستمع إلى إنجيل (متّى1: 1-17)" نسب يسوع"، تشعر بالملل مِن سَرْد أسماء لا تعرفها في الغالب، وبعضها لا يعني لك شيئًا، أمّا البعض الآخر، فربّما أعاد إليك ذكرى ابراهيم، أبِ الؤمنين، ووالد اسحق" الذبيحة المفتداة بالكبش"، أو صاحب المزامير"داوود" وابنه سليمان"الحكيم"، الذي وَلَده بالزنى من أوريّا، زوجة صديقه!... وفي الختام يأتي من يكسر هذا
السرد الّذي نتوق لسماع نهايته: "يوسف، رجل مريم، الّتي منها وُلِدَ يسوع وهو الّذي يُدعى المسيح".

رتابة بغيضة وأفكار، تلفّ حياتك كلّ لحظة، بحاجاتها اليوميّة، كما في هذه السلسلة. تكرِّر نفسك في عملك، في ذهابك وإيابك، مستسلمًا لرتابة نمط عيشك دون أن تثور وتكسر حائط مستنقع ذاتك، كي تنطلق نحو الأفضل، ولا تفقد ما لديك، بل تجدِّده، كما المياه في مجراها. تراها تتدفّق بقوّةٍ متجاوزةً كلّ العقبات، والصخور، مندفعةً في مسيرتها نحو الحرّية، مشعّةً بنور الشمس، راويةً حيث تجري دون مُقابل، لا تبخل في مَلء الخوابي حتّى وإن كان أصحابها من الزّناة أو الغرباء، من الأشرار أو الفاسقين... أوَ تعتقد أنّ ذلك يؤثّر على حركتها، ويقلّل من سخائها؟ وهل ستفقد قيمتها إن فعلَتْ؟

الاستعداد للمناولة

 _ قدس الاب توماس هوبكو
نقلها إلى العربية الأب أنطوان ملكي

أخي الخاطئ مثلي، هذا هو الاستعداد الواجب اتّباعه قبل أن تتوب وتذهب إلى الاعتراف. اعرفْ أولاً أن التوبة، بحسب القديس يوحنا الدمشقي، هي العودة من الشيطان إلى الله، التي تتمّ بالألم والجهاد. وهكذا أنتَ أيضاً، أيها الحبيب، إذا رغبت بأن تتوب كما يليق، عليك أن ترفض الشيطان وأعماله وتعود إلى الله وإلى الحياة التي تليق به. عليك أن تنبذ الخطيئة التي هي ضد الطبيعة، وتعود إلى الفضيلة التي هي بحسب الطبيعة. عليك أن تكره الشر كثيراً، حتى تقول مع داود: "أَبْغَضْتُ الإثم وَكَرِهْتُهُ" (مزمور 163:118)، وبدلاً عن ذلك، عليك أن تحبّ الخير ووصايا الرب كثيراً حتى تقول أيضاً مع داود: "أَمَّا شَرِيعَتُكَ فَأَحْبَبْتُهَا." (الآية نفسها)، وأيضاً: "لأَجْلِ ذلِكَ أَحْبَبْتُ وَصَايَاكَ أَكْثَرَ مِنَ الذَّهَبِ وَالإِبْرِيزِ." (مزمور 127:118). باختصار، الروح القدس يعلّمك بسيراخ الحكيم ما هي التوبة الحقيقية في قوله

يرتّب المسيحيون الملتزمون حياتهم في هذا العالم ويقيسونها من المناولة إلى المناولة. نحن نرحّب بيوم الرب في كل أسبوع بتوقّع تواّق إلى الدخول في شركة

Saint Ignatius Of Antioch

December 20

In the Gospel of Matthew (18.2-5), there is a passage that reads: "And Jesus called a little child unto him, and set him in the midst of them, and said, 'Verily I say unto you, except ye be converted, and become as little children, ye shall not enter the Kingdom of Heaven. Whosoever shall humble himself as this little child, the same is the greatest in the Kingdom of Heaven. And who shall receive one such child in my name receiveth me.'" The child whom Jesus selected to illustrate his parable and upon whom He endowed a spark of divinity with the touch of his hand was a child named Ignatius who thereafter

من قديسي الميلاد: المجوس

خلود القسوس- عمان

جئنا نؤدي له السجود

هؤلاء المجوس الذين اتوا إلى السيد المسيح من بلاد بعيدة جاؤوا إليه عن حب، ساروا المسافات الطويلة حتى وصلوا إليه ومن أجله دخلوا في بلاد غريبة عليهم تعرضوا فيها للموت والهلاك إذ كان ممكناً أن يغدر بهم هيرودس الملك أو بعض أتباعه. كانوا مشتاقين إلى الرب تواقين لرؤية هذا المولود الذي دلهم عليه النجم، وقد ملك هذا الاشتياق كل قلوبهم فسعوا إليه لا يفكرون الا فيه ومن اجل هذا استحقوا أن يروه و يقدموا له عطاياهم عن حب وعن إيمان.

والحديث عن المجوس يذكرنا بظهورات مقدسة صاحبت حدث الميلاد وهو النجم الذي ظهر للمجوس وأرشدهم إلى مكان المذود المقدس، لم يكن نجماً عادياً كما شرح القديس يوحنا ذهبي الفم بل كان قوة إلهية أرشدتهم، ذلك أن مساره كان غير عادي

THE MAGI
In the troparion for the feast of the Nativity of Christ we sing: "those who worshipped the stars were taught by a star to adore thee". In the nativity account according to the Gospel of Matthew we read that when Christ was born there appeared an overwhelmingly bright star in the east. While off in the distance, wise men from the east, or Magi, notice the star and begin to follow it towards Jerusalem. The visit of the Magi is the subject of many legends, many emanating from the Western world. What, then is the true account of this visitation?
The biblical account of the Magi appears only in the Gospel of Matthew:

UNDERSTANDING THE ICON OF THE NATIVITY OF OUR LORD AND SAVIOR JESUS CHRIST
What shall we offer you, O Christ, who for our sake has appeared on earth as man? Every creature made by you offers you thanks. The angels offer you a hymn; the heavens, a star; the Magi, gifts; the shepherds, their wonder; the earth, its cave; the wilderness, the manger - and we offer you a virgin mother.

القديس اغناطيوس الانطاكي

اسم القديس أغناطيوس في أصله اللاتيني يعني النار والاشتعال. هذه كانت السمة الغالبة عليه أنه كان ممتلئاً من نار الروح القدس ومشتعلاًً بحب الله. لقد عرف الرسل، وتتلمذ على يد القديس يوحنا الحبيب، وأنه في صغره هو الذي أخذه الرب يسوع بين ذراعيه قائلاً: "من قبل ولداً واحداً باسمي فقد قبلني". لُقِّب القديس أغناطيوس بـ "الحامل الإله" و "المتوشح بالله". وقد خلف إيفوديوس على أسقفية مدينة أنطاكية العظمى.

القيصر ترايانوس رغب في تجديد البيعة للآلهة وإلزام المسيحيين بتقديم الذبائح للأوثان. واجه القديس أغناطيوس القيصر بجرأة وأدرك أن الساعة التي

A Great Book to Read at Christmas

On the Incarnation by St. Athanasius. This is a short read (about 100 pgs) that I highly recommend, especially the edition with an introduction by C.S. Lewis.
In the book, Athanasius defends the need for God to come to earth as a human and builds a case against pagans who would laugh at this "absurd" notion. And who better to write on the topic than Athanasius, since he is best known for his relentless fight for the belief in the deity of Christ. In fact some say that he alone stood in the gap to protect Orthodoxy against ultimate corruption.
As a result, he faced much persecution. As Bishop, he was in and out of exile four more times, spending a total of 15 years away from his work in Alexandria. But even in exile, he was able to redeem the time, fellowshipping with monks, eventually writing a 'best-seller' about the life of Antony, one of the first monks. Many would see an exile as time wasted, but God used Athanasius' writings from this period to lead many to faith in Christ.
Nothing sweeter to the soul than to dwell on the person and work of Christ. Reading this book will help you dwell there.

The Services of Christmas in the Orthodox Church
Protopresbyter Alexander Schmemann
The Nativity Cycle
As Orthodox Christians, we begin the celebration of the Nativity of Christ — on December 25 — with a time of preparation. Forty days before the feast of the birth of Our Lord we enter the period of the Christmas Fast: to purify both soul and body to enter properly into and partake of the great spiritual reality of Christ’s Coming. This fasting season does

المحبة

"فإنكم تعرفون نعمة ربنا يسوع المسيح"

(2كو 8: 9 )

قال واحد إن المحبة إذا اتجهت من أسفل إلى أعلى، أي من الأدنى رتبة إلى الأسمى مقاماً، فهذا يُسمّى في لغة الكتاب سجوداً. وإذا اتجهت المحبة في اتجاه أفقي، أي إلى مَنْ هم في مستوى أدبي واحد، فهذا يُسمّى شركة. أما إذا اتجهت المحبة من أعلى إلى أسفل؛ من الأسمى إلى الأدنى فهذه نعمة. فيا لها من نعمة عظيمة أن تتجه المحبة من الله القدوس العظيم إلى الإنسان الساقط الأثيم!!!

فالنعمة، كما نتعلم من الكتاب المقدس، ليست إحساناً ومعروفاً يناله مَنْ لا يستحق فحسب، بل إنها إنعام على الذين يستحقون العكس تماماً. أو دعني أضعها في هذه الصيغة: إنها المحبة عاملة في مشهد الشر والعداوة لإسعاد الأردياء والأعداء. إنها بالإجمال إحسان بلا سبب، لمن لا يستحقون سوى الغضب! وحيث أن النعمة إحسان بلا سبب، لهذا فإنها عندما ظهرت فقد ظهرت لجميع

ميلاد المسيح

للقديس غريغوريوس النيسى

يقول داود النبى " انفخوا في رأس الشهر بالبوق ليوم عيدنا المبهج"[1]. إن الوصايا الخاصة بتعليم الملهم من الله (داود النبى) هى على أية حال، قانون لكل من يسمع. إذًا فلأن يوم احتفالنا
المفرح قد أتى، فيجب علىّ أنا أيضًا أن أطبق هذا القانون، وأصير نافخًا بالبوق لهذا اليوم المقدس. إن بوق الناموس كما يشير الرسول بولس هو الكلمة. لأنه يقول لا ينبغى أن يكون صوت البوق غير واضح[2]. بل يجب أن تكون الأصوات مميزة، لكى تكون واضحة لكل مَن يسمعها. إذًا لندع نحن أيضًا أيها الاخوة صوتًا بهيًا يُسمع في الأفق البعيد، وهو ليس بأقل أبدًا من صوت البوق القرنى. يرجع ذلك أيضًا لأن الناموس الذي سبق ورسم الحقيقة من خلال رموز وظلال، شرّع أمرًا بإطلاق صوت الأبواق في يوم عيد المظال[3]. وموضوع هذا الاحتفال (أى الاحتفال بميلاد المسيح) هو سر عيد المظال الحقيقي. في هذا الاحتفال اتحدت الخيمة البشرية بذاك الذي لأجلنا لبس الجسد الإنسانى. وأجسادنا التي تتحلل بالموت

The Nativity Sermon of
St. John Chrysostom
St. John Chrysostom
"I behold a new and wondrous mystery!
My ears resound to the shepherd's song, piping no soft melody, but loudly chanting a heavenly hymn!
The angels sing!
The archangels blend their voices in harmony!
The cherubim resound their joyful praise!
The Seraphim exalt His glory!

شجرة عيد الميلاد

ريم فياض

لا يرتبط تقليد شجرة الميلاد بنص من العهد الجديد بل بالأعياد الرومانية وتقاليدها التي قامت المسيحية بإعطائها معانٍ جديدة

فقد استخدم الرومان شجرة شرابة الراعي كجزء من زينة عيد ميلاد الشمس التي لا تقهر

ومع تحديد عيد ميلاد الرب يوم 25 كانون الأول أصبحت جزءاً من زينة الميلاد وتمّ اعتبار أوراقها ذات الشوك رمزاً لإكليل المسيح، وثمرها الأحمر رمزاً لدمه المهراق من أجلنا

حتى أن تقليداً تطوّر حول هذه الشجرة انطلاقاً من حدث هروب العائلة المقدّسة إلى مصر. فقد تم تناقل روايةٍ مفادها أن جنود هيرودوس كادوا أن يقبضون على العائلة المقدّسة، غير أن إحدى شجرات الراعي مدّدت أغصانها وأخفت العائلة. فكافأها الربّ بجعلها دائمة الخضار، وبالتالي رمزاً للخلود

 How to Read the Bible:

Bishop Kallistos Ware

WE BELIEVE THAT THE SCRIPTURES constitute a coherent whole. They are at once divinely inspired and humanly expressed. They bear authoritative witness to God's revelation of Himself - in creation, in the Incarnation of the Word, and the whole history of salvation. And as such they express the word of God in human language. We know, receive, and interpret Scripture through the Church and in the Church. Our approach to the Bible is one of obedience.

We may distinguish four key qualities that mark an Orthodox reading of Scripture, namely

our reading should be obedient, 
it should be ecclesial, within the Church,
it should be Christ-centered,
it should be personal.

The Genealogy of Jesus Christ

The Winter Pascha, Chapter 16:

The following is an excerpt from The Winter Pascha, by Fr. Thomas Hopko

The gospel reading for the Divine Liturgy on the Sunday before Christmas is "the genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham," taken from the gospel according to St. Matthew. This genealogy lists the generations of people from Abraham to David, to the Babylonian captivity of the people of Israel, to the birth of Jesus. It is a selected genealogy, ending in the appearance of "Joseph, the husband of Mary, of whom Jesus was born, who is called Christ" (Mt 1:16). It differs from the genealogy presented in St. Luke's gospel which begins with Jesus "being the son (as was supposed) of Joseph," and

نسب المسيح

كتبه الأب سلوان

يعتبر ميلاد السيد المسيح من أكبر عجائب الثالوث القدوس، الآب أراد أن يخلّصنا، الابن كان الأداة التي بواسطتها خلصنا والروح القدس عمل ليتحقق خلاصنا. “الكلمة صار جسداً” (يوحنا 14:1). وحتى يتحقق الخلاص تجسد ابن الله آخذاً سلالة بشرية، نتعرّف عليها في إنجيل متى الذي يُقرأ في قداس عيد الميلاد. (متى 1:1-17).

Merry Christmas and Happy New Year
in many languages
Note: Christmas is not universally celebrated and there are a number of different dates for New Year, depending on which calendar is used.
http://www.omniglot.com/language/phrases/christmas.htm

Saint Spyridon
The Life of St Spyridon
December 12
Saint Spyridon of Tremithus was born towards the end of the third century on the island of Cyprus. He was a shepherd, and had a wife and children. He used all his substance for the needs of his neighbors and the homeless, for which the Lord rewarded him with a gift of wonderworking. He healed the incurably sick and cast out demons.
After the death of his wife, during the reign of Constantine the Great (306-337), he was made Bishop of Tremithus, Cyprus. As bishop, the saint did not change his manner of life, but combined pastoral service with deeds of charity.
According to the witness of Church historians, St. Spyridon participated in the sessions of the First Ecumenical Council in the

القديس اسبيريديون الأسقف

December 12

راعي غنم عجيب! تُحكَى كثير من الروايات عن هذا الأسقف القبرصي، الذي كان راعيًا للغنم، متزوجًا وأسقفًا في نفس الوقت. ويروي سوزومين Sozomen الذي كتب في القرن الخامس أن في إحدى الليالي عَزَمت عصابة من اللصوص أن يسرقوا بعضًا من غنمه، فأوقفتهم يد خفية حتى أنهم لم يقدروا أن يسرقوا ولا أن يهربوا، وظلوا على هذه الحال حتى الصباح حيث وجدهم القديس سبيريديون (سبيريدون Spyridon) فحررهم بصلاته وأعطاهم حَمَلاً حتى لا يكونوا قد مكثوا طول الليل بدون فائدة.

The Conception Of Mary
On the ninth of December the Orthodox Church celebrates the feast of the conception of the Virgin Mary by her parents Joachim and Anna.1 On this major festival which finds its place in the Church's preparation for Christmas, the faithful rejoice in the event by which Mary is conceived in fulfillment of her parents' prayers in order to be formed in the womb, born on the earth, dedicated to the Lord, and nurtured in holiness to become by God's grace the mother of His Son the Messiah. In addition to the songs of the services, there are icons and frescoes of the feast which the faithful venerate and kiss, depicting the holy couple in a loving embrace within their conjugal chamber.

St Barbara

Memory celebrated December 4
During the rule of Maximius, in the year 290 AD, the governor in the Anatolian city of Heliopolis was Dioscuros. He was a wealthy man who was originally from the nearby village of Galassos. He had only one child, a very beautiful girl named Barbara. Her parents were extremely proud of her, not only because of her beauty, but of her virtuosity as well.

العظيمة في الشهداء بربارة

December 4th.

ولدت القديسة بربارة في أوائل القرن الثالث للمسيح ، كان أبوها ، و إسمه ذيوسقورس ، غنياً جداً ووثنياً متحمساً يكره المسيحيين و يزدريهم ، أما والدتها فقد ماتت و هي طفله صغيره ، و كانت بربارة ابنته الوحيدة جميله جداً و ذكيه فخاف عليها أبوها فبنى لها قصراً عالي الأسوار ، جعل فيه كل أنواع البهجة كي لا يكون لها كسجن ، تقيم فيه ووضع لها خداماً و حراساً و أحضر لها أساتذة مهرة ليعلموها علوم ذلك العصر حتى تنشأ على حب آلهتهم و أتاحت لها